“Risâle-i Nur’da Cevad ismini açıklar mısınız?” Cevşenü’l-Kebir’de geçen Allah’ın güzel ve eşsiz esmasından birisi de Cevâd ism-i şerifidir. Cevşen’de bu güzel isim üç yerde “Zü’l-Cûd” (Sonsuz cömertlik sahibi) biçimiyle geçiyor. Bir cümlede ise: “Ya ecvedü min külli cevad” (ey cömertlerin en cömerdi) şekliyle geçiyor. Bu güzel isim bize anlatıyor ki,
DevamıSezgin Bey: “Risâle-i Nûr’u daha iyi anlamak için hangi şartlarda ve nasıl okumak gerekir?” Risâle-i Nûr, gaybî hakikatlerle ilgili olarak tahkikî imanın çağdaş sesidir. Kalbin, iman esaslarına tanıklığının ifadesidir. Ruha imânî meselelerde ilme’l-yakîn mertebesinden başlayarak, ayne’l-yakîn ve hakka’l-yakîn mertebelerine kadar inkişaf ve açılım veren Kur’ânî bir hikmet deryasıdır. Yani insanı
DevamıMuzaffer Durak: “İmam-ı Mübîn ile Kitâb-ı Mübîn’in mahiyeti üzerinde durur musunuz? Bu kavramları bilmek bize ne kazandırır?” Kur’ân’da: “Biz her şeyi İmam-ı Mübîn’de takdîr ettik” 1 buyurulur. Bir diğer âyette ise: “Size Allah’tan bir Nûr ve Kitâb-ı Mübîn geldi” 2 buyuruluyor. Âyetlerde; her şeyin kendi muhtevâsında takdir edildiği, yazıldığı, sayıldığı,
DevamıHüseyin Bey: “Risâle-i Nur’da geçen, ‘Hem deme ki ben mazharım. Güzele mazhar ise güzelleşir. Zirâ temessül etmediğinden, mazhar değil, memerr olursun’1 cümlesini açabilir misiniz?” Bediüzzaman Hazretleri, içimizdeki iki kişiden biri olan nefisle savaşta önemli bir yol gösteriyor. Şöyle ki: Allah’ın insana her vakit çeşitli ikramları, hediyeleri, feyizleri, bereketleri, nurları geliyor.
DevamıÂdem Bey: “Risâle-i Nur’a göre namazı tanımlar mısınız? Namaz nedir ve niçin kılınır?” Risâle-i Nur’a göre namaz; kul ile Rabbi arasında gizli bir bağ, esrarlı bir iletişim vasıtası, sırlı bir köprüdür. Namaz; kulun Rabbine en içten, en samimî, en nazdâr, en niyazdâr, en feyizdâr, en bereketli, en sevaplı, en nitelikli,
Devamıİrfan Bey: “Risâle-i Nur’u okumanın ve dinlemenin âdâbı üzerinde durur musunuz?” İlim öğrenmek farzdır. Kur’ân birçok âyetinde bize ilmi, öğrenmeyi1, okumayı, düşünmeyi, akıl erdirmeyi, tefekkür etmeyi, öğrendiklerini yaşamayı2, öğrendiklerini öğretmeyi3 teşvik eder, tavsiye eder, emreder. Hiç şüphesiz ilmin başı Allah’ı bilmektir. Peygamber Efendimiz’e (asm) soruldu ki: “Ya Resûlallah! En efdal
DevamıHilmi Bey: “Tarihçe-i hayatta ‘beklenen bir asır sonra gelecek o zat ….’ diye bir ifade geçiyor. Bu ne anlama geliyor? Risâle-i Nurların muhtelif yerlerinde dile getirilen “beklenen bir asır sonra gelecek o zat ….” tarzındaki ifadeler, kanaatimizce, Üstad Said Nursî Hazretlerinin İslâm ümmetince tartışılan, fakat bilinmeyen bir konuyu istiâre san’atıyla
Devamı
