İzmir/Tire’den isimsiz okuyucumuz: “Kur’ân Arapça değil; Rab’ça’dır” diyenler var; bu söz doğru mudur?” Kur’ân’ın lisân olarak “Arapça” olduğuna itiraz etmekte gerçeklik payı olabilir mi? Bir dili tahkir etmek ne kadar câhillikse, tahkir edenleri muhatap almak da bir o kadar bahtsızlıktır. Hiçbir dilin hakâret görmeye değer günahı yoktur ve olamaz. Her
DevamıSerkan Sağlam: “Kur’ân-ı Kerîm’in ölenlere okunması veya okunan Kur’ân’ın ölenlere bağışlanması dînen uygun mudur? Okunan Kur’ân’dan ölüler fayda sağlar mı?” Erkan Akgül: “Ölenlere Kur’ân okunmaz. Kur’ân’da ve hadiste böyle bir şey yoktur, diyenler var. Bu doğru mu?” Kur’ân ölülere inmedi; dirilerin ölü hükmündeki kalplerini diriltmek üzere indi. Fakat ölüler de
Devamı“Ferizli” rumuzlu okuyucumuz: “Kur’ân okumasını bilmeyen biri Kur’ân sahifelerini çevirerek okur gibi yaparsa Kur’ân’la dalga geçmiş gibi olur mu?” Kur’ân okumasını bilmeyen, öğrenmeye çalışır. Öğrenme imkânı bulamayan ve Kur’ân’ı okumaktan uzak düşen, bu imkânsızlıktan dolayı üzülür ve içinde Kur’ân’a karşı bir hasret duyar. Kur’ân hasreti insanı ağlatabilir… Buna kimse engel
Devamıİzmir’den bayan okuyucumuz: “Kur’ân’ı dinlerken tesbih ve zikirde bulunmanın sakıncası var mıdır?” Kur’ân Allah kelâmıdır. Allah kelâmını okumak da, dinlemek de, üzerinde çalışmak da, ilmini yapmak da ibâdettir, tesbihtir, zikirdir. Kur’ân, “Kur’ân okunduğu zaman onu dinleyin. Susun ki rahmete eresiniz”(1) buyurmak sûretiyle gerek namaz içinde, gerekse namaz dışında Kur’ân okunurken
DevamıAlanya’dan Remzi Çetin: “Evlerimizde birden fazla Kur’ân-ı Kerîm bulunmakta ve her zaman her birisini okumaya güç yetirememekteyiz. Her Kur’ân-ı Kerîm’i açıp okumak gibi bir zorunluluk var mı? Evde Kur’ân varken yeni bir Kur’ân almak israf sayılır mı, vebal getirir mi?” Kur’ân-ı Kerîm, okunmak ve amel edilmek için nâzil olmuştur. Kur’ân-ı
DevamıKonya’dan Fatma Hanım: “Kur’ân okumalarına başörtüsüz katılınırsa meleklerin gelmeyeceği söyleniyor. Bu konuyu açıklar mısınız?” Başörtüsü Allah’ın Kur’ân’da beyan buyurduğu açık emirlerindendir. Kur’ân okuyanın, gerek normal hayatında, gerekse okuduğu esnada Allah’ın istediği ve râzı olduğu biçimde giyinmiş ve örtünmüş olması elbette önemlidir. En mahrem bir yerde bulunsa dahi, saygı ve hürmet
Devamıİstanbul’dan bir bayan okuyucumuz: “Kadınların özel hallerinde öğrenmek, öğretmek ve ilim tahsil etmek gayesiyle Kur’ân-ı Kerîm’i tutabileceği söyleniyor. Ben Kur’ân öğrenmek için câmiye gidiyorum. Kimileri böyle söylüyor. Kimileri de bunun mümkün olmadığını söylüyor. İşin doğrusu nedir? Nasıl davranmalıyız?” Zeynep Sönmez: “Kur’ân-ı Kerîm’e abdestsiz dokunulmayacağı ile ilgili olan hükme kaynak verebilir
Devamı
