Trabzon’dan Fatih Menderes: “Hastalıkları, musîbetleri, doğuştan getirilen sakatlıkları ve sonradan meydana gelen müzminleşmiş yaraları kader açısından nasıl değerlendirebiliriz?” Bizler yalnızca Allah’ın kullarıyız ve yalnızca Allah’a dönüyoruz. Başımıza gelen her türlü hastalıkları, musîbetleri, doğuştan getirdiğimiz sakatlıkları ve sonradan meydana gelen müzminleşmiş yaraları Cenâb-ı Hakk’ın emriyle gelen vazifeli birer memur biliyoruz.
DevamıYozgat’tan okuyucumuz: *“Akıl, emr-i itibarî midir?” Akıl mahlûktur. Yani yaratılmıştır. Yaratılmış olan bir şey hakikî olarak vardır. Kur’ân birçok âyetinde “hâlâ akıl erdirmezler mi?”1 buyurur. Çünkü akıl erdirmek Allah’ın bize bir ihsanıdır. Teklife muhatap olan da akıldır. Akıl eğer gerçekten var olmayıp da, var sayılan bir şey olsaydı teklife mahal
DevamıFatih Bey: “Hastalıkları, doğuştan sakatlıkları kader açısından değerlendirir misiniz?” Hastalıkların, doğuştan getirilen sakatlıkların, sonradan meydana gelen özürlerin ve muhtelif yaratılış eksikliklerinin görünen acı ve ıztıraplı yüzüne bakıp hüzne kapılmamalı, kusurlu bir biçimde dünyaya geldiğine pişmanlık göstermemeli; perde arkasındaki büyük mükâfat cihetine, eşsiz güzelliğine ve Allah’ın rızasını kazanmaya elverişli yüzüne bakıp
DevamıAdapazarı’ndan Hüseyin Uzun: “Mezar taşlarına resim koymak caiz midir?” Ölen kişinin bizimle irtibatı ne resimle, ne yazı ile ve ne de mezarladır. Tek bir irtibat vesilemiz var ölenlerimizle: Duâ. Duâlarımız, manevî telsiz-telefonlarla onlara ulaşır. Duâlarımızın dışında hiçbir şeyle, hiçbir şekilde onların hatıraları canlı tutulmuş olmaz. Ölenlerimizle cep telefonlarımızdan daha canlı
Devamıİzmir/Tire’den Halil Kiracı: “Bir sorum olacaktı. İslam’da şans diye bir kavram söz konusu mudur? Şansla kader çelişmez mi? Sorum budur. Cevabını bekliyorum.” Kader cihetinden bakarsak her şey bizim için en bulunmaz şanstır. Kader bize her dakika hayat için, dünya için, ahiret için, Cennet için, ebediyet için, Allah’ın rızasını kazanmak
DevamıAntalya/Gazipaşa’dan Selahattin Gül: “Bir mal sahibinin, malının kirâsını artırmada ölçüsü nedir ve ne olmalıdır? Kirada dilediği gibi artış yapması câiz midir?” İslâmiyet, serbest piyasanın oluşmasını ister, kendi şartları dışında her hangi bir dış güç tarafından serbest piyasaya müdâhale edilmesini ve fiyatların ayarlanmasını uygun bulmaz. Çünkü arz-talep dengesinin esenliği, müdâhalelerden ve
DevamıMalatya Erkenek’ten Sezai Kınacı: “Mustafa İslamoğlu Abese Suresinin tefsirinde Peygamber Efendimiz’e (asm) ‘kibirli adam’ demiş midir? Bu işin aslı nedir?” FÎHİ NAZARUN İslamoğlu’nun bahsedilen bu görüşlerine katılmam elbette mümkün değildir. Bunlar İslamoğlu’nun şahsî görüşleridir. Peygamber Efendimiz’e (asm) kibirli adam dediği yolundaki dedikodulara kendisi cevap veriyor. Abese suresinin ilk üç âyetinin
Devamıİzmir’den Orhan Alagöz: “Haciz malını satın alıp kullanmak câiz midir? Kul hakkı olur mu?” İcrâ mevzûâtına göre mallara haciz uygulama işlemi, borçlu için her ne kadar kabul edilir cinsten olmasa da; alacaklının hakkı düşünüldüğünde bir hakkın ödenme biçimi olarak karşımıza çıkar. Kullanılmış ve yıpranmış da olsa, malın değerinde bir
Devamı“Ferizli” rumuzlu okuyucumuz: “Taziye ilânlarında “teessürle” demek câiz midir?” Taziye ilânlarında üzüntü belirtmekte, “teessürle öğrendim” demekte, aşırı duygusal olmamak kaydıyla üzüntü ve hüzün cümleleri kurmakta sakınca yoktur. Ölen için teessür duymak ve üzülmek haram değildir. İnsan kalp taşıyor. Kalp üzülür ve teessür duyar. İnsan bunu engelleyemez. Peygamber Efendimiz (asm) oğlu
DevamıCemal bey: “Evli çiftlerden hanım veya erkek sağlıklarında, ‘Önce hangimiz vefât edersek arkada kalan evlenmesin, evlenirsen hakkımı helâl etmem’ diye birbirlerine yemin verebilirler mi? Verirler ve uymazlarsa sonucu ne olur?” Evli çiftlerin nikâhı, çiftlerden birisinin ölümü halinde düşer. Ve diğer eş, serbest kalır. Sağ kalan eşin evlenmek hakkı saklıdır ve
Devamı
