İzmir’den Erhan Çetin: “Esnafım. Bazen müşterinin durumuna göre vadeli satışlar yapıyoruz. Vadeli satışlarda vade farkı da söz konusu oluyor. Vadeli satışlarda vade farkı caiz midir?” İmam Malik’in mümtaz talebelerinden İbn-i Kasım ile öğrencisi Kadı Sehnûn arasında şöyle bir konuşma geçiyor: Kadı Sehnûn, hocasına: “Yanında bir mal bulunan birisine gelsem
DevamıSaid Temur: “Manevî tazminatı maddî olarak almak caiz midir?” Hukukun adil bir yargılama sonucunda manevî tazminat karşılığı olarak verdiği maddî para cezası dînen de meşrûdur. Alınabilir. Fakat yargılama sürecinde hîle ve aldatma olmuş ve yargıçlar yalancı şahitler, vs. sebeplerle aldatılmışsa, böyle bir yargılama sonucunda verilen para cezasını almak helal
DevamıÖmer Bey: “Kur’ân’da kız isteme ile ilgili bilgi var mıdır?” Evlenmek sünnettir. Kız isteme ile ilgili temel usul ve esaslar da sünnet çerçevesinde şekillenmiştir. Fakat Kur’ân bu meselenin uzağında da kalmamıştır. Kur’ân’ın evlilik konularında getirdiği hükümler şöyledir:esas “Mü’minlerden hür ve iffetli kadınları ve kendilerine sizden önce kitap verilmiş olanlardan hür
DevamıOrdu/Fatsa’dan Harun ERDEM: “Her bir sigara ömrü şu kadar kısaltır tarzında tıbbî bilgiler var. Sadaka ömrü uzatır gibi hadisler var. Sorulan soru şu: Ömür belirli değil mi? Ömür uzayıp kısalır mı? Ömrün uzayıp kısalması insanın elinde mi? O takdirde, ecelin değişmediğini bildiren âyetleri nasıl anlayacağız?” Ömrümüzün ister sigara içerek kısalmasına,
DevamıManisa/Turgutlu’dan Ahmet Çetinoğlu: “Bıyık bırakmanın dînî hükmü nedir? Bıyık bırakmak gerekli midir?” Bıyık bırakmak, dînî bir hüküm değil, örfî bir hüküm olduğundan, dînen mubahtır. Sünnet olan, sakalın bırakılması, bıyığın ise alınması veya kısaltılmasıdır. 1 Bıyığı, dudağı taşacak şekilde bırakmak mekruhtur. Kısa tutmak ise sünnettir. DİPNOTLAR: 1-Tirmizî, İstizan ve Âdâb,
DevamıIğdır’dan Bülent Bey: “Alış veriş yaptığım bir market promosyon olarak piyango bileti veriyor. Bunu almak ve çekilişe katılmak caiz midir?”
Devamıİstanbul’dan okuyucumuz: “Doğumda, daha sonraki doğumları önlemek için kanalları bağlatmak caiz midir?” Daha sonraki doğumları önlemek için kanal bağlatmak câiz değildir. Çünkü bu vücudun doğal yapısına geri dönüşsüz biçimde bir müdahaledir, hilkati bozmaktır. Buna dinen izin yoktur. Fakat bırakıldığı anda doğumu engellemeyecek biçimde günü birlik uygulanan doğum kontrol yöntemleri mubahtır.
DevamıMevlana Fındıklı: “İslâmda nişanı tek taraflı bozmak caiz midir? Bu durumda kul hakkı çiğnenmesi söz konusu mudur? Şizofren hastalığı nişan bozmak için haklı sebep midir yoksa katlanılması gereken bir durum mudur?” Nişan nikâh akdi sayılmaz. Fakat verilmiş bir sözdür. Söz kesilmeden önce karşılıklı birbirini iyi tanımak, birbirinin olumlu ve olumsuz
Devamı“İslâmda tahlil meselesi nedir? Erkek eşine üç kez “boş ol” derse, eşiyle yeniden evlenmesi için şart nedir? Yeni bir nikâh için kadın başka bir erkekle mi evlenmeli?” İslâm Hukûkunda eşler arası çekişmelerin vukûunda; kocanın, boşama için bir hakemi vekil kılması veya tarafların evliliği sürdürme ehliyetlerini kaybetmiş olmaları halinde, hakemin vekâleten
DevamıBayan okuyucumuz: “Aradığım özelliklere sahip olmayan birini seviyorum. Sevdiğimi ona da söyleyemiyorum. Üstelik akraba, sonuçlarından korkarım. Başkasıyla da evlenmeyi düşünemiyorum. Unutmaya çalıştım. Olmadı. Bana bir yol gösterir misiniz?” Kız olsun, erkek olsun, evlenme çağına geldiğinde kendisine uygun bir aday aramasında sakınca olmaz. Fakat arama ve karar safhasında bunu gönül meselesi
Devamı
