Abbas oğlu: “1-Her gün cüz okuyorum. Ayrıca Vâkıa, Yâsîn, Fetih, Secde vb. sûreleri de günlük okuyorum. Okuduğum cüzde bu sûreler varken, bunları tekrar okumama gerek var mı? 2-Cevşen, Evrâd-ı Nakşibend, Delâili’n-Nûr, Tahmidiye gibi evradların orijinalini mi, yoksa Türkçe’sini mi okumak daha evlâdır?” Esas olan Kur’ân’ı okumaktır, Kur’ân’ı baş tâcı yapmaktır,
Devamıİzmir/Bornova’dan isim vermeyen okuyucumuz: “Kur’ân’da Allah’ın peygamberleriyle bire bir konuştuğu ile ilgili âyet var mıdır?” Cenâb-ı Hak, Mütekellimdir. Yani konuşandır, kelâm, söz ve beyan sahibidir. Peygamber görevlendirmek ve vahiy göndermek sûretiyle kelâmıyla ve konuşmasıyla insanlara istikâmet veren Cenâb-ı Hak’tır. Cenâb-ı Hak, şu âyetlerde Kendi Zât’ının kelâm ve söz sahibi olduğunu
DevamıErzurum’dan Süleyman KAYA: “Kur’ân-ı Kerîm’in Fâtiha sûresinden başlayıp Âl-i İmrân diye sıralanması Peygamber Efendimiz (asm) zamanında mı olmuştur? Yoksa daha sonra Hazret-i Ebû Bekir (ra) devrinde mi olmuştur?” Kur’ân’ın kelâmı, âyetleri, sûreleri, cümleleri, kelimeleri, harfleri vahye dayalı olduğu gibi, tertip şekli, tanzim biçimi, sahife düzeni, âyet ve sûre sıralamaları da
Devamı“Kur’ân-ı Kerîm’de genişçe yer alan Ashâb-ı Kehf ile ilgili bilgi verir misiniz? Ashab-ı Kehf’in günümüze bakan mesajları var mıdır?” Kur’ân-ı Hakîm, “Allah’ın vaadinin hak olduğunun ve kıyâmetin şüphe götürmez bir gerçek olduğunun bilinmesi için”1 tarihe de ışık tutar. Kur’ân-ı Kerîm’in haber verdiği tarihî olaylardan birisi, bir sûreye de adını verdiren
Devamıİzmir/Tire’den isimsiz okuyucumuz: “Kur’ân Arapça değil; Rab’ça’dır” diyenler var; bu söz doğru mudur?” Kur’ân’ın lisân olarak “Arapça” olduğuna itiraz etmekte gerçeklik payı olabilir mi? Bir dili tahkir etmek ne kadar câhillikse, tahkir edenleri muhatap almak da bir o kadar bahtsızlıktır. Hiçbir dilin hakâret görmeye değer günahı yoktur ve olamaz. Her
DevamıSerkan Sağlam: “Kur’ân-ı Kerîm’in ölenlere okunması veya okunan Kur’ân’ın ölenlere bağışlanması dînen uygun mudur? Okunan Kur’ân’dan ölüler fayda sağlar mı?” Erkan Akgül: “Ölenlere Kur’ân okunmaz. Kur’ân’da ve hadiste böyle bir şey yoktur, diyenler var. Bu doğru mu?” Kur’ân ölülere inmedi; dirilerin ölü hükmündeki kalplerini diriltmek üzere indi. Fakat ölüler de
Devamıİzmir/Işıkkent/Ayakkabıcılar Sitesinden Bekir Sıtkı Erol: “Tecvid kurallarını belirleyen kimlerdir?” Tecvid, Kur’ân’ı okurken harflerin hakkını vermek, harfleri mahreç ve aslına uygun olarak okumak demektir. Tecvid kuralları, Hazret-i Cebrâil’in (as) Peygamber Efendimize (asm) Kur’ân’ı nâzil buyurduğu—tabir câizse—şivedir. Yani Cebrâil (as) Kur’ân’ı âyet âyet indirirken nasıl okumuşsa, harflerin boğazdan çıkış biçimlerini nasıl göstermişse,
Devamı
